Diskussion Eid

Befund

• germanisch *aiþaż 'Eid'

• keltisch

  • mir. (900-1200) óeth 'Eid'

  • acymr. (800-1100) an-utonou, mcymr. an-udon 'Meineid'

Diskussion

• Verhältnis germ. - kelt. Wort

  • mir. óeth, acymr. -ut- < idg. *oit-
    wie ir. óin, oen, cymr. un < idg. *oinos 'eins' (Pedersen § 15)

  • germ. *aiþ- < idg. *oit-

  Daraus folgt:

  • Das kelt. Wort kann nicht vom Germ. entlehnt sein.

    • In kelt. Wörtern aus dem Lat. wurde <ae> > cymr. <oe>: Graeca > Groeg (Pedersen § 29,2). Germ. *aiþ- hätte demnach cymr. *oeth, nicht -ut- geben müssen.

  • Umgekehrt kann das germ. Wort aus dem Kelt. stammen.
    vgl. kelt. *Moinos > nhd. Main.

    • Dagegen spricht aber, dass die kelt. Wörter nicht vor 800 bezeugt sind und in den modernen kelt. Sprachen keiner Fortsetzung gefunden haben.

  • Es ist aber eher anzunehmen, dass das kelt. und germ. Wort urverwandt sind.

• Herkunft

  • < japhet.

    • < japhet. *oi- 'bedeutsame Rede' (griech. αἴνος aínos 'Rede, Erzählung, Fabel, Sprichwort, Lob') P11

      • dazu vielleicht griech. αἴτιος aítios 'verantwortlich, schuldig'; αἰτία aitía 'Ursache, Beweggrund' (< *Schuldspruch'?)

    • < japhet. *ei- 'gehen', *oito- 'Gang' P295, Walde 863

      • dazu vielleicht griech. οἶτος oîtos 'Los, Geschick, Schicksal'  Walde 683 (= Ergehen)

        • Das wäre der einzige Beleg für *oito- Gang', sonst immer nur *ito-. Daher unwahrscheinlich.

        • Es ist auch schwer zu erklären, was der Eid mit 'gehen, Gang' zu tun haben soll.

    • zu alt. oitier, klass. ūtor 'gebrauche' (Walde 863)

      • Das nur im Italischen nachweisbare Wort ist schwer ans Japhet. anzubinden und kann allenfalls nur aus derselben Wurzel wie die Wörter für 'Eid' stammen.

      • Es ist ebenfalls schwer zu erklären, was 'Eid' mit 'gebrauchen' zu tun haben soll.

  • < noach.

    • < idg. *pēi- 'wehtun, beschädigen, schmähen' P792, *poitus 'Fluch'?

      • Databases: (= idg. *peic-, *peiƺ- 'feindselig gesinnt' P795)

        • türk.

          • atürk. ačĭɣ 'Geschenk; Schmerz, Zorn'; ačĩn- 'sorgen für, leiden, reumütig gestehen'

          • türk. acı 'Bitterkeit, Schärfe, Schmerz, Leid, Trauer'

        • mong.-chalcha ач ač 'Gunst'

        • georg. ფიცი pʰići 'Eid, schwören'

      Dagegen:

      • Dazu müsste angenommen werden, dass germ *aiþ- ein Lehnwort aus dem Kelt. ist (*oit- mit Verlust des p- < *poit-). Das wurde aber oben ausgeschlossen.

      • Wirklich vergleichbar ist von den bei Databases genannten Wörter nur georg. ფიცი pʰići 'Eid, schwören'.

    • vgl. hbr. עוד ʕ-w-d: háʕéd 'feierlich versichern, beteuern; eine Zeugenaussage machen; zum Zeugen nehmen';  עד ʕéd 'Zeuge'
      arab. عهد ʕahida 'übertragen, beauftragen, kennen'; ʕâhada 'versprechen'; taʕahadda 'sich verpflichten, sorgen, pflegen unterhalten'; taʕâhada 'einander geloben'

      • Das sem. Wort hat tatsächlich Gemeinsamkeiten mit 'Eid' sowohl in der Bedeutung als auch in der Lautung (noach. etwa *ḫëh- 'bedeutsame Worte sprechen' > griech. ai-)

Erklärung

• noach. *ḫëh- 'bedeutsame Worte sprechen'

  • sem. *ʕ-h-d 'verpflichten, versprechen, beteuern; Zeuge'

  • japhet. *ḫëhi- 'bedeutsame Worte sprechen'

    • griech. αἴνος aínos 'Rede, Erzählung, Fabel, Sprichwort, Lob'; αἴτιος aítios 'verantwortlich, schuldig'; αἰτία aitía 'Ursache, Beweggrund' (< *Schuldspruch'?)

    • idg. *oitos 'Schwur'

      • kelt. *oitos 'Schwur'

      • germ *aiþaż 'Schwur'